EL MISTERIO DEL CUARTO AMARILLO

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Mathilde vive en Glandier, un castillo de dos pisos, cuyo dueño es el científico Stangerson. Mathilde duerme a veces en un pabellón cercano al castillo, en una habitación, llamada “El cuarto amarillo”.

Cuando ella se va a dormir una noche, pone seguro a la puerta, y se encierra por completo, lo cual le parece sospechoso a su padre y al viejo criado, llamado Tío Jacques. Poco después, se oyen gritos y disparos en su cuarto, lo cual hace que su padre se alarme, junto con el criado. Los dos intentan abrir la puerta del dormitorio, pero no pueden. Mathilde sigue gritando, y se la oye decir “¡Auxilio,auxilio!,¡Auxilio, padre, un asesino!”. Cuando logran abrir la puerta, Mathilde se encuentra sangrando en el suelo y con un golpe en la cabeza, pero no se encuentra al culpable en el cuarto. Sin embargo, se verifica que las ventanas están cerradas por dentro, y no hay ningún lugar por el cual el culpable pudiera haber escapado. El cuarto está lleno de sangre, y tiene marcas de una dura pelea.

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VIAJE AL CENTRO DE LA TIERRA

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Un antiquísimo manuscrito encontrado por el profesor Lidenbrock prueba que es posible viajar a las entrañas de la Tierra. Lidenbrock se pone en marcha de inmediato junto con su sobrino Axel y el guía Hans.

Un mundo ignoto y misterioso se abre ante los ojos de los intrépidos viajeros, que arriesgan su vida en la empresa.

La fértil imaginación de Julio Verne encuentra en estos territorios inexplorados el campo ideal para las más fantásticas aventuras. El resultado es un libro vivo y apasionante.

La trama es ágil, sorprendente, inesperada, y mantiene su interés hasta la última página. Julio Verne ha desplegado aquí su poderosa imaginación en una obra que, un siglo después, conserva su arte inimitable para despertar la curiosidad del lector.

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E. A. POE – 13 OBRAS SELECTAS

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13 obras maestras del maestro Edgar Allan Poe, renovador de la novela gótica y creador de los mejores cuentos de terror. También considerado inventor del relato detectivesco y uno de los primeros escritores en contribuir con el entonces emergente género de la ciencia ficción.

El cuervo – El escarabajo de oro – Manuscrito hallado en una botella – Los crímenes de la Rue Morgue – Berenice – El demonio de la perversidad – El entierro prematuro – El misterio de Marie Roget – El poder de las palabras – El retrato oval – La máscara de la muerte roja – Ligeia – Morella.

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ASÍ HABLÓ ZARATUSTRA

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Nietzsche se sirve de la figura semilegendaria del filósofo persa Zoroastro del s.-VI a.C. para desarrollar su propia doctrina filosofía. El conjunto del libro narra los discursos que Zaratustra (Zoroastro) pronuncia entre los hombres para anunciar su nueva doctrina.

En la primera parte, Nietzsche habla de tres figuras fundamentales del espíritu: el camello (que soporta el dominio de la moral), el león (que crea una nueva moral, es libre) y el niño (que crea nuevos valores mediante el juego); asimismo, propone la necesidad de considerar las virtudes tradicionales como “adormideras”, que impiden ver los valores verdaderos.

La segunda parte relata la segunda bajada de Zaratustra y Nietzsche ataca a quienes se oponen a la voluntad creadora de una moral libre. Al final de esta parte aparece la visión del “eterno retorno de las cosas”, que aterroriza a Zaratustra por su radicalidad y es uno de los núcleos de su filosofía. Pero esta segunda parte termina también con un fracaso: Zaratustra regresa a su montaña, incomprendido por los hombres que no entienden cuanto dice y se ríen de él; el eremita tenía razón y Zaratustra se da cuenta.

La tercera parte tiene una importancia especial. En ella Zaratustra plantea la doctrina del “eterno retorno”. Nietzsche expone esta doctrina empleando gran cantidad de símbolos y discursos alegóricos de gran belleza lírica.

La cuarta y última parte presenta a un Zaratustra anciano y desanimado ante el fracaso de su tarea, pero que todavía tiene la fuerza suficiente para reivindicar la necesidad de aquellos que denomina “hombres superiores”. Éstos serán los únicos que podrán comprender su doctrina y vivir según la filosofía que Nietzsche representa: son los verdaderos “superhombres”, que habrán anulado la mediocridad de la cultura occidental y constituirán una nueva clase de filósofos.

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